বাংলা শিখি বাংলা লিখি

বাংলা বর্ণমালায় ‘অ্যা’-স্বরের কোনও বর্ণরূপ না থাকলেও বর্তমানে এর ধ্বনিরূপটিকে আর অস্বীকার করার উপায় নেই। পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি ‘অ্যা’ ধ্বনি ব্যবহারের বিভিন্ন নিয়ম উল্লেখ করেছেন। যেমন : ১) বিদেশি শব্দের ক্ষেত্রে অ্যা ধ্বনি দিয়ে উচ্চারণ শুরু এমন শব্দের প্রথম বর্ণে সর্বত্রই ‘অ্যা’ ব্যবহারয়োগ্য। যেমন : অ্যাংলো, অ্যাকাউন্ট, অ্যাক্ট, অ্যাটাক, অ্যাকাডেমি (‘আকাদেমি’ ইংরেজি-ভিন্ন অন্য সূত্র থেকে […]

শব্দের সঙ্গে সংযুক্ত ‘কে’ এবং বিযুক্ত ‘কে’-এর ব্যবহার কেন জানতে হবে? ১) রামকে ডাকো? ( এখানে ‘কে’ হল বিভক্তি। বিভক্তিটি উক্ত নামপদের (‘রাম’) কারক নির্দেশ করছে। বাক্যটির অর্থ হল— রাম নামক ব্যক্তিকে ডাকো। ২) রাম কে ডাকো? (এখানে ‘কে’ কিন্তু প্রশ্নসূচক অব্যয়। বাক্যটির অর্থ দাঁড়াচ্ছে— বক্তা রামকে চেনেন না, তাকে ডাকতে বলছেন।) [যদিও বাক্যটি লেখা

দেওয়া না কি দেয়া, নেওয়া না কি নেয়া ? লেখার ক্ষেত্রে সাধু ও চলিত উভয় রীতিতেই দেওয়া, নেওয়া ব্যবহৃত হয়; দেয়া, নেয়া ব্যবহারের প্রচলন খুবই কম। সাহিত্যিক বুদ্ধদেব বসু তাঁর রচনায় অনেক ক্ষেত্রে দেয়া, নেয়া ব্যবহার করেছেন। কিন্তু কথা বলার সময় শিক্ষিত-অশিক্ষিত নির্বিশেষে বেশিরভাগ বাঙালিই দেয়া, নেয়া ব্যবহার করে থাকেন। দেওয়া বা দেয়া, নেওয়া বা

‘ওনার’, ‘উনারা’, ‘তেনার’, ‘তেনারা’ ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করবেন, না করবেন না ? ১) এগুলি আসলে প্রথম পুরুষের (Third Person) সর্বনাম পদ। এগুলোকে শুদ্ধ প্রয়োগ বলা যায় না। তবে অনেকেই আঞ্চলিক প্রয়োগ অর্থে লিখে থাকেন। এখন তাঁরা জেনে লেখেন, না কি না-জেনে সেটা বলা মুশকিল! ২) শুদ্ধ প্রয়োগগুলি হল— ‘উনি’ সঠিক। কিন্তু ‘উনার’ (বা ওনার) সঠিক

হ্রস্ব ‘ই’-কার ও দীর্ঘ ‘ঈ’-কারের বানান রীতি ১) তৎসম শব্দের ( অর্থাৎ যে সমস্ত শব্দ সংস্কৃত থেকে অবিকৃত ভাবে বাংলা ভাষার গৃহীত হয়েছে ) হ্রস্ব ‘ই’-কার ও দীর্ঘ ‘ঈ’-কার অপরিবর্তিত থাকবে। # তবে যে সমস্ত তৎসম শব্দে হ্রস্ব ‘ই’-কার ও দীর্ঘ ‘ঈ’-কার উভয়ই প্রচলিত সেখানে হ্রস্ব বিকল্পটি গ্রহণ করাই যুক্তিযুক্ত। যেমন— অঙ্গুলি, অঙ্গুরি, চিৎকার, ত্রুটি,

টা, টি, খানি, গুলো, গুচ্ছ — ইত্যাদি কীভাবে বসবে? এগুলিকে বলা হয় নির্দেশক (specifier)। এগুলি ব্যক্তি বা বস্তুর সংখ্যা, পরিমাণ নির্দেশ করে। একবচনের নির্দেশক— টি, টা, টুকু, টুকুন, খান, খানি, ইত্যাদি; বহুবচনের নির্দেশক— গুলি, গুলো, বৃন্দ, রাশি, গুচ্ছ, পুঞ্জ ইত্যাদি। নির্দেশক (দু-একটি ব্যতিক্রম ছাড়া) বিশেষ্যের শেষে বিশেষ্যের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে বসে। যেমন: ১) পাখিটি খাঁচা

কোনো না কোনও, তখনও না তখনো, আজো না আজও— কোনটা লিখবেন? ১) কোনও, এখনও, তখনও, কখনও, কোনওদিন ইত্যাদি অথবা ২) কোনো, এখনো, তখনো, কখনো, কোনোদিন ইত্যাদি উভয়ই সঠিক। তবে একই লেখাতে যে-কোনও একটি রীতিতেই সব বানান হওয়া বাঞ্ছনীয়। ৩) কিন্তু আজও, কালও লেখাই বাঞ্ছনীয়। আজো, কালো নয়। Sabjantawww.sabjanta.info

পরপদে গাছ, পাখি ইত্যাদি থাকলে কীভাবে বসবে? উপরিউক্ত শব্দগুলি পরপদে থাকলে তা প্রথম পদের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে বসবে না আলাদা বসবে তা নির্ভর করবে প্রথম শব্দটি ছোটো না বড়ো তার উপর। ১) যেমন: বটগাছ, আমগাছ, জামগাছ; কিন্তু নারকেল গাছ, জামরুল গাছ ইত্যাদি। ২) যেমন: উটপাখি, টিয়াপাখি; কিন্তু কাকাতুয়া পাখি, শালিখ পাখি ইত্যাদি। সরফরাজ মল্লিকশিক্ষক, সাহিত্যিক

‘কি’ এবং ‘কী’ — এর ব্যবহার। ১. ‘কি’ একটি প্রশ্নসূচক অব্যয়। হ্যাঁ বা না-তে উত্তর দেওয়া যাবে এমন ক্ষেত্রে ‘কি’-র ব্যবহার হবে। যেমন: আপনি কি ভাত খাবেন?, আপনি কি সঠিক সময়ে আসতে পারবেন?, আপনার কি এখন কাজ আছে? ২.ক) ‘কী’ একটি প্রশ্নসূচক সর্বনাম। হ্যাঁ বা না-তে এর উত্তর হবে না। যেমন: আপনি কী খাবেন? —

‘না’ ও ‘নি’ — এর অবস্থান ১) ‘নি’ সবসময় আগের শব্দের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে বসবে। যেমন— শোনেনি, বলেনি, বলেননি, হাসেননি, খাননি, পাননি ইত্যাদি। ২) ‘না’ সব সময় আগের শব্দের থেকে বিযুক্ত/আলাদা হয়ে বসবে। যেমন— খাব না, যাব না, বলব না, করব না, দেখবে না, হাসবে না, খেলতাম না, দেখতাম না ইত্যাদি। [ব্যতিক্রম— কেননা। কারণ ‘কেননা’